Chronique sociale
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Fondée à Lyon en 1892, éditeur depuis 1920, Chronique sociale s'est préoccupée
dès ses origines, de sensibiliser aux évolutions de la société et de suggérer
une organisation de la vie collective, plus solidaire et plus respectueuse des personnes.

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Pédagogie de l'égalité
Freinet au second degré

Auteur(s) : Lycée Auguste et Louis Lumière de la Ciotat
Nombre de pages : 160 p.
Poids : 
Format : 15 x 22 cm
ISBN : 978-2-36717-713-7
Thèmatique : Scolaire Niveau Collège - Lycée

Prix unitaire TTC : 12.90 €

 
Mots-clés : Pédagogie Freinet, Pratique éducative
 
Contributions de Nicolas Go
Présentation  |  Auteur
Présentation
 
Ce livre est modeste. Mais c'est la modestie de l'audace. "Les enseignants parlent aux enseignants", pourrait-on dire.
Et que disent-ils ? "Nous sommes tous capables", et il n'est pas nécessaire de s'enremettre au discours des experts pour savoir quoi ni comment faire.
 
L'idée est simple : achever la construction de l'école du peuple, sans cesse trahie, entravée, niée. Qu'est-ce que l'école du peuple ? Ce n'est pas celle où tous tous peuvent aller, condition nécessaire mais non suffisante. C'est celle où tous peuvent s'émanciper.
Achever sa construction signifie deux choses : premièrement, qu'elle est déjà commencée, qu'elle est riche d'un déjà-là, qu'il s'agit de mettre en lumière, d'améliorer et de généraliser ; deuxièmement, qu'elle fait l'objet d'une volonté d'accomplissemnt, d'une obstination à la conduire au terme de son processus, là où les conditions égalitaires de base seront réunies pour la poursuite de son évolution.
Cette idée simple engage un enjeu politique fondamental, celui de la construction d'une société égalitaire, et renvoie au problème pédagogique correspondant : la mise en oeuvre d'une pratique éducative émancipatrice.
Oui, ce livre est modeste. Il ne prétend rien et ne dénigre personne, il ne formule aucune injonction. Il rend compte, et s'efforce de comprendre. C'est un effort que nous faisons par nous-mêmes sur nous-mêmes, et que nous proposons à la lecture. Son effet est l'approfondissement commun de la joie de vivre. Son audace est d'espérer pouvoir en quelque chose contribuer à l'histoire des luttes égalitaires.
 

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